2 Sam 7:1-5; 8-12, 14, 16; Rom 16:25-27; Lk 1:26-38
Ang ebanghelyo nagsaysay kanato sa Misteryo sa Pagpahibalo sa anghel kang Maria mahitungod sa iyang pagsabak sa Anak sa Dios pinaagi sa Balaang Espiritu. Ang maong hitabo mao ang katumanan sa gisaad sa Dios kang hari David nga gikan sa iyang kaliwatan mahimugso ang Hari ug Manluluwas sa tanan.
Ang una natong mahinungan sa Misteryo sa Pagpahibalo mao ang pagka-ordinaryo sa maong hitabo: Usa ka mensahero sa Dios miduaw sa usa ka pobre nga batan-ong babae diha sa gamay ug hilum nga lugar. Walay nakakita niini ug walay laing nakadungog sa mensahe gawas kang Maria. Apan, kining maong hitabo maoy nahimong sinugdanan sa kasaysayan sa kaluwasan sa tibuok kalibutan. Ang mapaubsanong pagdawat ni Maria sa kabubut-on sa Dios mao ang punto sa pagkatawo ni Hesus nga atong Manluluwas.
Diha sa unang pagbasa, si hari David nagpadayag sa iyang plano sa paghimo og dako, nindot nga balay para sa Ginoo. Apan, pinaagi ni propeta Nathan, gipadayag sa Dios ang Iyang kabubut-on: "Dili si David ang maghimo og balay para Kanako. Hinunoa, Ako maoy maghimo og balay para kang David." Ang balay nga gihunahuna ni David para sa Ginoo usa ka dako nga edipisyo; apan ang balay nga giplano sa Dios para kang David usa ka katawhan nga magkahiusa pinaagi ug uban sa Iyang Anak nga si Hesus. Ang balay ni David hinimo sa kalibutanong mga butang; apan ang balay sa Dios mubarog tungod sa gugma ni Hesus.
Kining mga pagbasa magpahinumdum kanato sa tinuod nga kahulugan sa pasko ug magtabang kanato nga musaulog niini nga makahuluganon. Ang Pasko mao ang pagpadayag sa Dios sa Iyang dakong gugma kanato. Gusto niya nga Siya mahiusa uban kanato, ug tungod niini ang Iyang anak gitawag og "Emmanuel" (nga nagpasabut og “Ang Dios nahiusa kanato”). Ang makahuluganong pagsaulog sa Pasko dili makab-ot pinaagi sa mga materyal nga butang kondili diha sa atong pagdawat ni Hesus sa atong kinabuhi. Sama nga ang mapaubsanong “Oo” ni Maria maoy nag-abli sa kaluwasan sa kalibutan, ang ato usab nga pagsanong sa kabubut-on sa Dios maoy magdala kanato sa kaluwasang dayon.
Ang nagpadayon nga “economic crisis” sa kalibutan karon naghatag kanato og dakong opurtunidad sa pagsaulog sa pasko uban sa espiritu sa kasimple ug kamanggihatagon. Magpaka-simple kita tungod kay ang tinuod ug Diosnon nga gugma wala magdepende sa materyal nga mga butang. Ug magmanggihatagon kita tungod kay ang Dios mismo naghatag sa Iyang kaugalingon aron ang mga kabos makasinati sa kinabuhing madagayaon.
Ang ebanghelyo nagsaysay kanato sa Misteryo sa Pagpahibalo sa anghel kang Maria mahitungod sa iyang pagsabak sa Anak sa Dios pinaagi sa Balaang Espiritu. Ang maong hitabo mao ang katumanan sa gisaad sa Dios kang hari David nga gikan sa iyang kaliwatan mahimugso ang Hari ug Manluluwas sa tanan.
Ang una natong mahinungan sa Misteryo sa Pagpahibalo mao ang pagka-ordinaryo sa maong hitabo: Usa ka mensahero sa Dios miduaw sa usa ka pobre nga batan-ong babae diha sa gamay ug hilum nga lugar. Walay nakakita niini ug walay laing nakadungog sa mensahe gawas kang Maria. Apan, kining maong hitabo maoy nahimong sinugdanan sa kasaysayan sa kaluwasan sa tibuok kalibutan. Ang mapaubsanong pagdawat ni Maria sa kabubut-on sa Dios mao ang punto sa pagkatawo ni Hesus nga atong Manluluwas.
Diha sa unang pagbasa, si hari David nagpadayag sa iyang plano sa paghimo og dako, nindot nga balay para sa Ginoo. Apan, pinaagi ni propeta Nathan, gipadayag sa Dios ang Iyang kabubut-on: "Dili si David ang maghimo og balay para Kanako. Hinunoa, Ako maoy maghimo og balay para kang David." Ang balay nga gihunahuna ni David para sa Ginoo usa ka dako nga edipisyo; apan ang balay nga giplano sa Dios para kang David usa ka katawhan nga magkahiusa pinaagi ug uban sa Iyang Anak nga si Hesus. Ang balay ni David hinimo sa kalibutanong mga butang; apan ang balay sa Dios mubarog tungod sa gugma ni Hesus.
Kining mga pagbasa magpahinumdum kanato sa tinuod nga kahulugan sa pasko ug magtabang kanato nga musaulog niini nga makahuluganon. Ang Pasko mao ang pagpadayag sa Dios sa Iyang dakong gugma kanato. Gusto niya nga Siya mahiusa uban kanato, ug tungod niini ang Iyang anak gitawag og "Emmanuel" (nga nagpasabut og “Ang Dios nahiusa kanato”). Ang makahuluganong pagsaulog sa Pasko dili makab-ot pinaagi sa mga materyal nga butang kondili diha sa atong pagdawat ni Hesus sa atong kinabuhi. Sama nga ang mapaubsanong “Oo” ni Maria maoy nag-abli sa kaluwasan sa kalibutan, ang ato usab nga pagsanong sa kabubut-on sa Dios maoy magdala kanato sa kaluwasang dayon.
Ang nagpadayon nga “economic crisis” sa kalibutan karon naghatag kanato og dakong opurtunidad sa pagsaulog sa pasko uban sa espiritu sa kasimple ug kamanggihatagon. Magpaka-simple kita tungod kay ang tinuod ug Diosnon nga gugma wala magdepende sa materyal nga mga butang. Ug magmanggihatagon kita tungod kay ang Dios mismo naghatag sa Iyang kaugalingon aron ang mga kabos makasinati sa kinabuhing madagayaon.
No comments:
Post a Comment